VVAA. Santo Toribio de Mogrovejo, un jurista en los altares (La aplicación práctica de la Escuela de Salamanca). Editorial Colex, La Coruña, 2026, 146 pp
Me complace compartirles el resumen, sumario y epílogo de esta obra que rescata una de las dimensiones fundamentales del santo prelado, forjador y padre de la Iglesia de América. Felicito de modo especial a los gestores y responsables de la obra: Dirección, Jaime Camarero Arellano y Coordinación, Pablo Álvarez Grande.
Colaboro en el capítulo 6: La declaración de doña Mariana de Guzmán y Quiñones (1659). Testimonio clave en el proceso de canonización de Santo Toribio de Mogrovejo. 122-144
Se puede descargar con el debido permiso en: https://www.colexopenaccess.com/libros/santo-toribio-mogrovejo-un-jurista-los-altares-aplicacion-practica-escuela-salamanca-8566
Resumen
El año 2026 reúne dos hitos capitales para nuestra historia jurídica: el quinto centenario del inicio del magisterio de Francisco de Vitoria en Salamanca y el tercer centenario de la canonización de Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo. Con motivo de este doble aniversario, el presente volumen conmemora ambas efemérides a través de una obra llamada a tender un puente indispensable entre la teoría y la acción.
Lejos de limitarse a la especulación académica o a la hagiografía tradicional, la labor del arzobispo de Lima constituyó la traslación práctica de los postulados de la Escuela de Salamanca a la compleja realidad del Virreinato del Perú. A través de su intensa actividad conciliar, de las visitas pastorales y de la defensa sistemática de las comunidades indígenas frente a los problemas derivados de la conquista, Toribio de Mogrovejo se erigió en un auténtico jurista de Estado y en el forjador institucional de la Iglesia indiana.
Coordinada con rigor y concebida con vocación divulgativa, esta obra ofrece un análisis integral de una figura cumbre de la historia común hispánica. Un texto imprescindible para profundizar en las raíces del pensamiento jurídico moderno y en la defensa innegociable de la dignidad de la persona.
DOI: https://doi.org/10.69592/979-13-7065-054-4
SUMARIO
PRÓLOGO Toribio de Mogrovejo, el Santo de los Derechos Humanos. Enrique Cabero Morán, 11-14
1 La actualidad del pensamiento toribiano: Pablo Álvarez Grande y Jaime Camarero Arellano , 15-36
2 De Ávila a Lima: la recepción del Derecho tridentino en la obra de Santo Toribio de Mogrovejo. La aplicación práctica de la Escuela de Salamanca Alonso Sánchez Martín , 37-57
3 Del pensamiento salmantino a la acción pastoral: Santo Toribio de Mogrovejo y la doctrina de la guerra justa Juan Pablo Fernández, 59-79
4 Del Concejo castellano al Cabildo indiano: tradición, adaptación y dignidad José Julio López Labajos, 83-102
5 Conflictos entre el poder temporal y el espiritual. Santo Toribio de Mogrovejo: de la reforma a la vocación misionera María del Carmen García Sanfeliu, 103-121
6. La declaración de doña Mariana de Guzmán y Quiñones (1659). Testimonio clave en el proceso de canonización de Santo Toribio de Mogrovejo José Antonio Benito Rodríguez, 122-144
EPÍLOGO
Me alegra especialmente poder expresar en estas líneas mi agradecimiento por la publicación de este libro sobre Santo Toribio de Mogrovejo y su relación con la Escuela de Salamanca. El papa León XIV en su reciente viaje a España reivindicó ambas figuras e hizo un llamamiento a los españoles a valorar su propia historia como clave para abordar el futuro. La diócesis de Valladolid, como la Chiclayo en Perú, celebra un año jubilar para conmemorar el tercer centenario de su canonización. La obra de Santo Toribio en América fue una puesta en práctica de la reflexión filosófica y teológica de los grandes pensadores salmantinos. Éstos, espoleados por los desafíos que el descubrimiento del «nuevo mundo» y por los aires de reforma que se viven en la Iglesia y en Europa, hacen uso de la razón iluminada por la fe y logran ofrecer una síntesis que influye decisiva mente en la afirmación de la sagrada dignidad de la naturaleza humana, la economía y la política nacional e internacional. Supone un inicio de la Modernidad pensada al modo católico que desgraciadamente no logró extenderse. Sus aportaciones fueron reducidas por la modernidad anglosajona y protestante desde una reducción del concepto relacional de persona al de individuo autónomo. Santo Toribio puso en práctica este pensamiento con la necesidad de concretar y encarnar solo parcialmente el ideal, pero movido por él para respetar a los indígenas y sentar bases eclesiales, económicas y políticas que aseguran el cuidado y desarrollo real de esa dignidad. Hoy estamos desafiados por muchos asuntos que convergen en la concepción de la persona, la revolución tecnológica y económica de la Inteligencia artificial y una nueva geopolítica en una guerra generalizada. La razón, la dignidad humana y la paz precisan hoy de nuevo pensamiento e iluminación, pero sobre todo de hombres como Santo Toribio de Mogrovejo que gastan su vida en anunciar y organizar la Iglesia y la sociedad.
Mons. Luis Argüello García Presidente de la Conferencia Episcopal Española y Arzobispo de Valladolid
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