miércoles, diciembre 03, 2025

MEDALLAS DE SANTO TORIBIO con motivo de su canonización en 1726

MEDALLAS DE SANTO TORIBIO con motivo de su canonización-

 

Me complace presentar estas medallas acuñadas con motivo de la canonización de santo Toribio en 1726. La medalla debió ser emitida con motivo de la canonización del santo, gran devoto de la Virgen. Había confirmado a  los dominicos Santa Rosa de Lima, san  Juan Masías y san Martín de Porres por lo que la Orden podía haber propagado tal devoción, así como otros.

Beatificado el 28 de junio de 1679 por el Papa Inocencio XI, mediante su Bula "Laudeamus" y canonizado el 10 de diciembre de 1726 por el Papa Benedicto XIII, mediante su Bula "Quoniam Spiritus" junto a  san Francisco Solano, san Luis Gonzaga y san Juan de la Cruz.

Siempre en el anverso figura el Santo y en el reverso el Cristo de Villaquejida, Santa Rosa y la Inmaculada.

 

1.      BEATO THORIBIO MOGROBEIO / CRISTO DE VILLA QVESIDA
- Morfología: Ovalada
- Advocación : Beato Toribio / Cristo de Villa Quesida
- Anverso: Beato Thoribio ( Toribio) como obispo con mitra y halo refulgente , sedente sobre trono de nubes y querubin portando báculo superado por una cruz. con leyenda: B[EATO] THORIBIO MOGROBEIO
- Reverso: Figura de Cristo en la cruz sobre fondo paisaje y arquitecturas, con leyenda : CRISTO DE VILLA. QUESIDA
- Exergo:
- Orden emisora:
- Tamaño : 31 mm X 28 mm
- Datación :s. XVII- XVIII
- Material : Bronce
- Tipo de asa: vuelta.
- Tipo de borde : listel biselado
- Fábrica : fundida

2.      ADVOCACIÓN: SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO / SANTA ROSA DE LIMA.
- Anverso: Figura de medio cuerpo y perfil a izquierda del santo en actitud bendicente, portando mitra y báculo en su mano izquierda.
Leyenda: S[ANTO] • TORIB[IO] • AR[ZOBISPO] • L[IMA]
- Reverso: Busto corto de Santa Rosa de Lima de perfil a izquierda, nimbada, con corona de rosas y vestida como monja de la orden de los predicadores.
Leyenda: S[ANCTA] • ROSA • VIRG[O] • LIM[ENSIS] •
- Orden emisora: Dominicos.
- Tamaño: Ø 17 mm. (con asa 23 x 17 mm.)
- Peso: 3,04 gr.
- Material: Bronce.
- Fábrica: Fundida.
- Tipo de asa: Vuelta.
- Borde: Listel biselado.
- Datación: S. XVIII.

3.      ADVOCACIÓN: SAN TORIBIO DE MOGROVEJO / SANTA ROSA DE LIMA
- Anverso: Imagen de cuerpo entero de San Toribio con mitra y báculo episcopal, en su derecha está una persona arrodillada,. Leyenda: S • TORIBII  MORGROB
- Reverso: Figura de medio cuerpo de Santa Rosa de Lima con hábito dominico coronada de rosas y con Niño Jesus en los brazos, ambos nimbados con halo circular. Leyenda: S •  ROSAM  LIM • CONFIRMAT

4.      ADVOCACIÓN: SANT TORIBIO DE MOGROVEJO / INMACULADA CONCEPCIÓN
- Anverso: Imagen de médio cuerpo y perfil a izquierda de Santo Toribio, portando báculo y mitra. Leyenda: S[ANTO] TORIBIO A[RZOBISPO] LIM[A]
- Reverso: Imagen de frente de la Inmaculada Concepción, con halo de siete estrellas, sobre creciente lunar. Leyenda: B[EATAM] VIR[GO] SIN[E] PEC[CATO] (ORIGINALI CONCEPTA)
- Orden emisora: -
- Material: bronce
- Tamaño: 18,0 x 16,0 mm
- Peso: 2,54 gr
- Fábrica: fundida
- Asa: vuelta y robusta
- Borde: listel biselado
- Datación: s. XVIII

Fuente : https://www.cruces-medallas.com/t975-beato-toribio-de-mogrovejo-cristo-de-villaquejida-r-m-sxvii-o37-sxviii-c14-sxviii-o99?highlight=Toribio

viernes, noviembre 14, 2025

PREGÓN 2025 FIESTAS DE MAYORGA. Alberto Pérez Castellanos

PREGÓN 2025 MAYORGA. Alberto Pérez Castellanos

Me complace compartir el pregón de fiestas de Mayorga, la querida villa de Santo Toribio, gracias al generoso envío de Jennifer Castellanos, madre del pregonero, Alberto Pérez Castellanos.  

El periodista de Leonoticias, con una larga trayectoria en televisión, prensa y radio, regresará a su pueblo natal para abrir las fiestas con un pregón cargado de memoria y homenaje. Hijo de la villa, el periodista Alberto Pérez Castellanos, que, tras recorrer redacciones, platós y cabinas de radio, regresó al pueblo que lo vio nacer en 1981 para poner palabras al arranque de unas celebraciones especialmente esperadas.

Formado en Comunicación Audiovisual en la Pontificia de Salamanca, con posgrado en Locución y un máster en Comunicación de Moda y Belleza en la CEU San Pablo, su trayectoria refleja un perfil versátil poco común en el periodismo regional. Ha pasado por Marca TV y Unidad Editorial, ha dirigido y presentado espacios en Televisión Castilla y León y La Sexta, y ha trabajado en la cobertura de Fórmula 1 en Movistar Plus y Dazn, además de poner voz a documentales y campañas publicitarias. Desde 2025, firma en Leonoticias.com, medio del Grupo Vocento, y en paralelo cultiva su faceta literaria con relatos premiados y participaciones en certámenes.

Su nombramiento como pregonero tiene un evidente componente emocional. "Es un orgullo y un honor, pero también impone respeto", ha confesado en Leonoticias. "Hablarle a tu pueblo, a tu familia y a tus amigos no es lo mismo que hacerlo en un plató. Quiero estar a la altura y que la gente se sienta reconocida", ha añadido. Y es que lo que se avecina no será un pregón convencional. Pérez Castellanos ha adelantado que quiere dar un giro al formato, con un discurso que combine emoción y memoria. "Será un homenaje a muchas personas, sobre todo a las que ya no están. Con los años, uno se da cuenta de cuántos vecinos, familiares y amigos se echan de menos", ha comentado.

 

Autoridades, vecinos y a todos los presentes, buenas noches. Antes de entrar en harina quería agradecer a aquellos que han pensado en mí para estar esta noche aquí; a mi familia, amigos y a todos los que estáis en este salón de actos compartiendo este momento; y también mandar un mensaje de ánimo y cariño a las familias de las personas que nos han dejado, especialmente desde las anteriores fiestas. En este punto iba a continuar, pero hace apenas unas horas modifiqué parte de este pregón porque una de esas personas es de mi familia y otras de Mayorga, y la hemos perdido hace poco más de un día.

 

Y es por eso que, aunque desde que conocí que tendría el honor de estar ahora aquí, he estado pensando qué quería expresar en una oportunidad así, no ha sido hasta ayer mismo cuando me he convencido de lo que quería. En mi cabeza habían pasado varias ideas, temáticas, tonos, argumentos… Pero lo que no se me iba de la mente era intentar hacer un homenaje, no sólo a los vecinos que hemos perdido en el último año, sino a todos, y hacer que su recuerdo nos siga aportando a los que seguimos aquí; y que este homenaje fuera algo diferente.

 

Como mayorgano que soy, los recuerdos que tengo sobre esas personas y sobre mi tierra se cuentan por miles, tantos y de todo tipo que serían necesarios muchos pregones para relatar sólo los más significativos.

 

Pero esa no es la razón por la que no os contaré lo que aprendí en cada paseo con mi abuelo Pedro; los infinitos recados que pude hacer; los miles de kilómetros recorridos en bici por todas partes; los ratos con los amigos de la peña; las tardes a la lumbre de vuelta en casa; los paseos; las juergas; el colegio; los largos veranos y los aún más largos inviernos; los ensayos con la banda; las meriendas de San Blas; las visitas de familiares como las que no volveremos a disfrutar de mi tío; ni cómo disfruto llegando aquí desde los distintos caminos que me traen de vuelta con y junto a mi familia.

 

Podría hacer de la añoranza y la nostalgia que sentimos aquellos que nos criamos aquí y que el futuro, por estudios y trabajo, nos alejó, el hilo conductor de estas palabras. Y en cierta manera será así porque son dos sentimientos que en este instante tengo muy a flor de piel. Pero no quiero que sea así, aunque sé que se despertarán al traer cada uno de los presentes a nuestra memoria a las decenas de mayorganas y mayorganos que me han marcado y que me sirven de ejemplo cada día. Personas de todo tipo: creativas, fuertes, decididas, acogedoras, generosas, divertidas… Su presente y su recuerdo nos puede llevar hacia la melancolía y, aunque insisto en que mi mente y mi corazón me lleven hacia ella, esto es un pregón así que mejor que no para la fiesta, y vamos con ese homenaje.

Y aunque, tras decir esto, suene a que no me hago mucho caso a mí mismo…, quiero lanzar una pregunta retórica, para la que no quiero contestación pero que os provoque una reflexión. ¿Hasta cuándo tenemos cuerda para seguir de fiesta?

No me refiero a trasnochar y enlazar una noche con la mañana siguiente dándolo todo, que por aquí no se nos da nada mal por ciento.

 

No, voy un poco más allá, a mirar con realismo al presente de Mayorga y pensar en el futuro, en su futuro, en nuestro futuro. Porque está muy bien que honremos a nuestro patrón cada finales de septiembre y también el 27 de abril, pero hay que reflexionar sobre quiénes lo podrán hacer de aquí a 20, 50, 100 años… Por muchos mayorganos que hayamos emigrado y volvamos en fiestas y fechas señaladas, no dejamos de ser poco más que un parche que además merma cada año. Sí, algunos no se han ido lejos o vuelven, como es mi caso más cerca de aquí, pero seguimos sin estar aquí.

 

Es cierto que con algunas profesiones se hace difícil estar mucho más cerca que León o Valladolid, como es mi caso o el de muchísimos más, pero no tendría por qué ser así para siempre. Podría haber un abanico de opciones más amplio para desarrollarse profesional y personalmente.

Claro, pensaréis muchos, y yo mismo también creo que es muy fácil decirlo pero,

¿Cómo se hace? Y también está claro que no tengo la respuesta, ojalá tuviera esa capacidad. Sé que da vértigo y que pensar cómo puede asegurarse el futuro de Mayorga es una empresa tan difícil que parece imposible.

Pero quiero, por un lado hacernos reflexionar y pensar, y por otro animarnos, porque pocas cosas imposibles hay en esta vida y esta no tendría por qué ser una de ellas. Como os decía hace unos segundos, no tengo unas palabras mágicas ni una receta magistral que haga que de la noche a la mañana, nuestro pueblo, castigado como tantos otros por la despoblación y el envejecimiento, resurja y se convierta en una gran villa pujante, una pequeña ciudad donde llame la atención algo más que nuestras fiestas o nuestro patrimonio.

Pero sí que puedo animaros, y por supuesto que me incluyo entre esas personas que lo tienen que hacer, a no mirar al de al lado para que haga algo; a no esperar a que me den lo que creo que merezco o para compensarme por lo que le dieron a otro, tanto en lo personal como en lo administrativo; o a dejar de pensar en mi propio bien olvidando que todos somos piezas de un dominó, que si caemos tumbaremos a las demás.

 

No digo que nos convirtamos en almas de la caridad ni que dejemos de denunciar injusticias que se puedan cometer desde otras administraciones hacia nuestro pueblo primando a otros con inversiones o decisiones que no nos convengan o que nos perjudiquen.

Ni mucho menos, claro que hay que ser conscientes de todo ello, pero el mensaje principal que quiero lanzar es otro. Convecinos y mayorganos en el exilio, forasteros, a todos los que amamos Mayorga: planteemos si queremos reencontrarnos cada 26 de septiembre y que una de nuestras conversaciones siga siendo esa en la que lamentamos que cuando llegue octubre, en unos pocos días, nuestro pueblo pase casi a hibernar, que cada vez haya menos niños y más mayores, que la población caiga y que los servicios que mantenemos puedan desaparecer; o si por el contrario, lo que hacemos es charlar con alegría extra por llegar a unas fiestas más con la felicidad de ver cómo Mayorga crece en todos los sentidos.

Con proyectos que creen empleos de calidad y atractivos para que pocos o ninguno se vaya obligado, que quien decida seguir su futuro en otra parte sea por puro convencimiento y no por necesidad; que otros puedan volver y algunos más quieran venir; que desde el trabajo más pegado a la tierra al más alejado se busque un mayor beneficio comunitario y que eso dé oportunidades a todos los demás, que se genere un valor añadido desde esa actividad primaria pasando por la industrial y llegando a los servicios; y con inversiones que redunden en toda la población. En estos tiempos en los que tanto se habla de la inteligencia artificial, aprovechemos nuestra inteligencia natural para dar pasos hacia la modernización pero sin perder nuestra esencia.

Seamos esa auténtica red social que siempre ha sido la convivencia y seamos atrevidos como fue nuestro patrón. Se pueden o no compartir sus ideales pero resulta difícil no comulgar con su forma de hacer las cosas: con arrojo, con mucho esfuerzo, con valentía, con una decisión inquebrantable, y sobre todo, con una humanidad desbordante que ahora escasea, y ¡ojo!, aprovechemos que aquí aún no es tanta la pérdida como en otros lugares. No hace falta que recorramos la península acumulando estudios como hizo Santo Toribio ni que crucemos el océano Atlántico para desvivirnos por una misión. El ejemplo que más nos puede servir de ayuda para que las próximas generaciones sigan reuniéndose aquí a festejar la vida en una Mayorga próspera es tener su espíritu de servicio hacia los demás.

Ya decía antes que no tenemos que ser almas caritativas al cien por cien porque no tenemos que llegar a los extremos de Santo Toribio para ayudar a quién lo necesite a costa de todo, basta con no buscar quitarle a los demás los bienes para acumularlos con desasosiego y después malgastarlos sin demasiado sentido.

 

Dejemos el egoísmo de lado y hagamos que el espíritu de hermanamiento que disfrutamos en unas fiestas como las nuestras, donde el disfrute colectivo es la meta, inunde nuestros actos el resto del año, de nuestra existencia en todo lo demás.

Porque, y quiero recalcar que esto no tiene que sonar a exigencia, ni mucho menos, ni a tirón de orejas; el mensaje es de ánimo para todos, de esperanza y de conectar con lo que somos, porque sé que podemos hacerlo. Que sí, que ser mayorgano es disfrutar de nuestras fiestas, de nuestras calles, de nuestras tradiciones, de nuestra tierra, de nuestra forma de ser, de nuestros recuerdos, de nuestros ancestros, de nuestro patrimonio, de nuestro orgullo de ser de Mayorga. Pero también es mucho más.

Claro que estamos llenos de anécdotas y comentarios de todo tipo, de amigos, conocidos y extraños sobre nuestro pueblo: desde encontrarte con mayorganos en casi cualquier parte del mundo, o que siempre alguien conoce a alguien de Mayorga o eso de que siempre metemos la cuña sobre nuestro pueblo. Por ejemplo, hace poco en mi nuevo trabajo en Leonoticias, un líder de UPL - Unión del Pueblo Leonés- me preguntó de dónde era en la primera vez que coincidí con él en una cobertura informativa, a lo que respondí, como siempre hago, de Mayorga. Tras sonreír me comentó que siempre decimos que somos de Mayorga, no de Valladolid. Os aseguro que no lo dije por estar en León ante un leonesista por el tema regional y no mencionar a Valladolid, es que siempre lo digo. Puede que quizá no lo haga fuera de España o en nuestro país a algún extranjero porque resulta difícil de explicar a la primera, pero a la segunda o a la tercera pues porque es verdad: siempre decimos que somos de Mayorga.

Pero como os quería comentar tras la anécdota y la reflexión, es que con presumir, que lo hacemos y con razón, de dónde somos o cuáles son nuestros orígenes no basta. Tenemos que dar un paso más y demostrar que el amor por ese pasado y presente es buscar que Mayorga tenga un largo y brillante futuro. Y creo que daremos ese paso porque estoy convencido de que quizá algunos ya lo quieren dar, otros lo piensan, otros puede que lo estén intentando y otros más se decidan a hacerlo pronto.

 

¿Cómo? Siendo como somos, no perdiendo nuestra esencia, pero dejando de lado una tendencia cada vez más peligrosa en nuestra sociedad, no solo en la mayorgana por supuesto: un individualismo que no para de crecer y un aislamiento que nos ahoga. Por eso, una ocasión como esta es perfecta para que intentemos algo que propongo, porque las fiestas son un gran momento para que, cuando estemos en pleno desfile de peñas, en la procesión, en el Vítor, en una charanga, una cena, una verbena…; parar unos segundos y sentir esa comunión de la que disfrutamos en esos instantes. Abrazar ese sentimiento, ser conscientes de lo que implica y guardarlo para que cuando llegue el 1 de octubre podamos aplicar eso que nos hemos guardado y mantenerlo siempre. No hay mayor ni mejor homenaje para  nuestros vecinos que ya no están entre nosotros y que lucharon por su pueblo dando lo mejor de cada uno por los demás, que hacer lo mismo que hicieron muchos de ellos.

También está claro que para todo, desde hace ya muchos años, se necesita financiación y cada vez hay más burocracia. Y no tiene que ser un jarro de agua fría tras tanto ánimo y esperanza. No pueden ser una traba que nos frene antes de querer proyectar algo que redunde en el beneficio de todos, porque el beneficio de los mayorganos será el beneficio de Mayorga, será el mejor homenaje para la memoria de todos los que ya no pueden disfrutar de las fiestas ni de su pueblo y será lo que nos permita decir durante muchos muchos años.

¡Viva Santo Toribio!

 

¡Viva Mayorga!

 

Muchas gracias.

jueves, noviembre 06, 2025

Recuerden también la sabiduría de santo Toribio de Mogrovejo. Seminario Trujillo, 400 años

¡CUÁNTO ME ALEGRA VER QUE EL PAPA RECUERDA CASI SIEMPRE A Santo Toribio de Mogrovejo como al final de su Carta con motivo de los 400 años del Seminario de Trujillo (Perú)!

Con ocasión del IV centenario del Seminario Mayor Arquidiocesano "San Carlos y San Marcelo" de Trujillo, el Papa León XIV dirigió una carta llena de afecto, memoria y orientación espiritual a los seminaristas, formadores y obispos del Perú. "Damos gracias al Señor por los cuatro siglos de historia de este seminario", escribió el Santo Padre, recordando también su propio paso por esa casa de formación, donde sirvió como profesor y director de estudios.

El Pontífice destacó que la tarea esencial del seminario sigue siendo la misma de siempre: "estar con el Señor, dejar que Él los forme, conocerlo y amarlo, para poder parecerse a Él".

TEXTO COMPLETO DE LA CARTA DEL SANTO PADRE AQUÍ 

https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2025/11/05/0833/01489.html

Queridos hijos, al concluir quiero asegurarles que tienen un lugar en el corazón del Sucesor de Pedro. El seminario es un don inmenso y exigente, pero nunca están solos en este camino. Dios, los santos y toda la Iglesia caminan con ustedes, y de modo particular su obispo y sus formadores, que los ayudan a crecer «hasta que Cristo sea formado en ustedes» (Ga 4,19). Reciban de ellos la guía y la corrección como gestos de amor. Recuerden también la sabiduría de santo Toribio de Mogrovejo, tan querido en Trujillo, que amaba decir: "No es nuestro el tiempo, es muy breve, y Dios nos tomará estricta cuenta del modo como lo hemos empleado" (cf. C. García Irigoyen, Sto. Toribio, Lima 1908, 141). Aprovechen, pues, cada día como un tesoro irrepetible.

https://noticias.iglesia.org.pe/papa-leon-xiv-bendice-al-seminario-mayor-san-carlos-y-san-marcelo-por-sus-400-anos-de-fundacion/

“Capilla del Santuario Santo Toribio de Mogrovejo de Zaña” en la ruta turística oficial “Los caminos del Papa León XIV”

ACUERDO REGIONAL N° 000574-2025-GR.LAMB/CR [516043019 - 3]
 inclusión en el Recurso Turístico "Capilla del Santuario Santo Toribio de Mogrovejo de Zaña" en la ruta  turística oficial "Los caminos del Papa León XIV".
 Se precisó que mediante Informe Técnico N° 0009-2025-GR.LAMB/GERCETUR [516043019-0], de fecha  1 de noviembre del 2025, la Gerencia Regional de Comercio Exterior y Turismo recomienda que el  Consejo Regional incluya al Recurso Turístico "Capilla del Santuario Santo Toribio de Mogrovejo de Zaña"  en la ruta turística "Caminos del Papa León XIV", ello teniendo en cuenta que mediante Acuerdo Regional  N° 241-29025-GR.LAMB/CR se aprobó establecer como circuito turístico oficial la ruta del Papa León XIV.
 Cabe indicar que dicho informe técnico contiene las razones que justifica su inclusión del recurso turístico  en el acuerdo regional antes citado.
 Del mismo modo, mediante Informe Legal N° 000927-2025-GR.LAMB/ORAJ [516043019-1], de fecha 1 de  noviembre del 2025, la Oficina Regional de Asesoría Jurídica ha concluido que la inclusión del recurso  turístico aludido es legalmente viable y administrativamente pertinente, ya que cumple con el requisito de  estar inventariado y registrado en el SIGMINCETUR con código N° 13627. Asimismo, se cumple con la  Ley N° 32472 que declara interés nacional la ruta, y al mismo tiempo potenciar la oferta turística religiosa y  cultural de la región.
 En consecuencia, atendiendo al debate realizado, al interés público regional y teniendo en cuenta que el  Consejo Regional busca declarar la voluntad de practicar de un determinado acto, es necesario emitir el  Acuerdo conforme la votación en sesión ordinaria señalada en el visto.
 Se deja constancia que los consejeros regionales presentes al momento de la votación fueron 07,  aprobándose el presente acuerdo POR UNANIMIDAD.  No estuvo presente al momento de la votación la  Cons. Reg. Camacho Fernández y Cons. Reg. Exebio Cabrera.
 En ejercicio de las atribuciones conferidas por el inciso a) y k) del artículo 15º, inciso a) del artículo 37º, y
 artículo 39º de la Ley N° 27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, sus modificatorias, así como en
 los artículos 4º, 9º, inciso d) artículo 12º y 46º del Reglamento Interno del Consejo Regional aprobado
 mediante Ordenanza Regional N° 008-2016-GR.LAMB/CR, y su modificatoria con Ordenanza Regional N°  001-2019 GR.LAMB/CR, de conformidad con los considerandos expuestos, y en atención a lo aprobado  por el Consejo Regional en su Sesión Ordinaria.
 SE ACUERDA:
ARTÍCULO PRIMERO: INCLUIR en el Acuerdo Regional N° 241-29025-GR.LAMB/CR, el Recurso  Turístico "Capilla del Santuario Santo Toribio de Mogrovejo de Zaña" en la ruta turística oficial "Los  caminos del Papa León XIV", conforme a los informes técnicos y legales que forman parte del presente  acuerdo regional

domingo, octubre 19, 2025

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO, ÁNGEL DE PAZ, de Mayorga a Zaña (1538-1606)


La autora del precioso artículo a quien agradezco en el alma su redacción y que nos lo comparta libremente, quizá no sepa que sus paisanos mayorganos le dan el título de "ángel de paz, nacido en nuestro suelo, tu corazón es nuestro corazón". Me ha impresionado gratamente "descubrir" esta encantadora portada, tan bien comentada por su autora. Es un honor compartirlo en mi blog.

¡Ángel hermoso, te conviertes en mi hermano, mi amigo, mi consolador! por Pierre-Marie Dumont

En 1580, santo Toribio fue consagrado arzobispo de Lima (Perú), la archidiócesis más grande de la historia, que se extendía desde Nicaragua hasta Tierra del Fuego. Primero emprendió la reforma del clero; luego, fue dotado por Felipe II, rey de España, del título y plenos poderes de «Protector de los indios». 

A estos últimos, Toribio los liberó del tráfico mercantil del que eran víctimas, y creó un eficaz sistema de seguridad social en su favor. Además, no dudó en apoderarse de los bienes de los sospechosos de haberse enriquecido en su detrimento, y se los redistribuyó. Para consolar a los expropiados con su celo, les dijo: «Me lo agradeceréis en el otro mundo, porque los pobres indios son bancos a través de los cuales vuestros tesoros se capitalizan de ahora en adelante para vosotros en el cielo».

El surgimiento de admirables escuelas artísticas

Sin embargo, su gran obra fue concebir y promover, siempre en favor de los indios, el establecimiento de pequeñas repúblicas cristianas autónomas donde los ciudadanos pudieran convivir con sus propios carismas bajo la protección directa de la corona real. Gobernadas por jefes indios elegidos democráticamente y dirigidas por los franciscanos y luego también por los jesuitas, estas repúblicas –más tarde llamadas reducciones– se organizaban en torno a un centro en el que se erigía una iglesia, una escuela, un hospital, un hospicio para ancianos y varios centros de formación profesional y artística.

Los amerindios mostraron poca inclinación por el comercio y la industria, pero un verdadero genio para la artesanía y las bellas artes, y sus talentos fueron valorados como una prioridad. De ahí el surgimiento de admirables escuelas artísticas, entre ellas la de pintura de la ciudad de Cuzco. Este florecimiento también se manifestó en la música, la danza y la liturgia, dando lugar a una civilización intrínsecamente festiva que expresaba su genio y alegría de vivir con motivo de cada fiesta cristiana.

La obra que adorna este mes la portada de Magnificat da testimonio de los últimos destellos de esta epopeya cristiana en la que, en el espíritu del Magníficat, los humildes fueron bendecidos por serlo. Porque, desgraciadamente, en el siglo XVIII, en nombre de la filosofía de la «Ilustración», los «déspotas ilustrados» que reinaban en España y Portugal abolieron las reducciones y entregaron a sus ciudadanos a merced de saqueadores, profanadores y luego explotadores sin escrúpulos, infligiendo sufrimientos irreparables a estas poblaciones amerindias de América del Sur. Los indios se vieron así obligados a sobrevivir como subproletariado.

En el corazón de un paraíso perdido

Unidos con el corazón, el alma y la mente a estos cristianos mártires, contemplemos aquí una de sus sorprendentes expresiones artísticas; esta tiene el don de transportarnos al corazón de un paraíso perdido donde lo extraordinario se expresa a través del oro, los colores, las decoraciones exuberantes y los símbolos impenetrables para los no iniciados, logrando un original sincretismo entre las influencias barrocas traídas por los evangelizadores españoles y las tradiciones artísticas indígenas.

Un ángel de la guarda, como el arcángel Rafael que toma de la mano a Tobías, conduce a un niño cuya actitud expresa piedad. En su mano derecha, el ángel exhibe un corazón palpitante de amor divino, un corazón que, según la lección de san Agustín, manifiesta en voz alta la regla más segura de toda conducta cristiana: «Ama y haz lo que quieras».

El colibrí, mensajero de Dios

Al fondo, en azul pálido, se alza la cordillera de los Andes, mientras que, dispersas en cada rincón del paisaje, coloridas aves, todas de la misma especie, vinculan el mensaje cristiano de la obra a las más venerables tradiciones de los incas. Aguas arriba del sitio de Machu Picchu, en el corazón del Valle Sagrado, entre los 2800 y 3300 metros sobre el nivel del mar, se esconde un lugar paradisíaco donde revolotean más de 200 especies de aves multicolores, incluyendo más de 30 especies de colibríes.

Es uno de estos colibríes el que se muestra aquí. Para los incas, este colibrí era un mensajero de Dios, un ángel. Pero, además, comunicaba benevolencia y amor entre todos los miembros de la comunidad. ¡Qué hermoso símbolo de la gracia angélica de comunicación en una comunidad cristiana! ¡Y qué cercano es al espíritu infantil de Teresita, que rezaba a su ángel de la guarda: «Glorioso guardián de mi alma, te lo ruego, vuela en mi lugar a los que me son queridos»!

Pierre-Marie Dumont

[Traducido del original francés por Pablo Cervera Barranco]

• El ángel de la guarda, Escuela del Cuzco, siglo XVIII, Filadelfia (PA, EE.UU.), Museo de Arte. © Bridgeman Images.

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO, ÁNGEL DE PAZ, de Mayorga a Zaña (1538-1606)

La autora del precioso artículo a quien agradezco en el alma su redacción y que nos lo comparta libremente, quizá no sepa que sus paisanos mayorganos le dan el título de "ángel de paz, nacido en nuestro suelo, tu corazón es nuestro corazón". Me ha impresionado gratamente "descubrir" esta encantadora portada, tan bien comentada por su autora. Es un honor compartirlo en mi blog.

¡Ángel hermoso, te conviertes en mi hermano, mi amigo, mi consolador! por Pierre-Marie Dumont

En 1580, santo Toribio fue consagrado arzobispo de Lima (Perú), la archidiócesis más grande de la historia, que se extendía desde Nicaragua hasta Tierra del Fuego. Primero emprendió la reforma del clero; luego, fue dotado por Felipe II, rey de España, del título y plenos poderes de «Protector de los indios». 

A estos últimos, Toribio los liberó del tráfico mercantil del que eran víctimas, y creó un eficaz sistema de seguridad social en su favor. Además, no dudó en apoderarse de los bienes de los sospechosos de haberse enriquecido en su detrimento, y se los redistribuyó. Para consolar a los expropiados con su celo, les dijo: «Me lo agradeceréis en el otro mundo, porque los pobres indios son bancos a través de los cuales vuestros tesoros se capitalizan de ahora en adelante para vosotros en el cielo».

El surgimiento de admirables escuelas artísticas

Sin embargo, su gran obra fue concebir y promover, siempre en favor de los indios, el establecimiento de pequeñas repúblicas cristianas autónomas donde los ciudadanos pudieran convivir con sus propios carismas bajo la protección directa de la corona real. Gobernadas por jefes indios elegidos democráticamente y dirigidas por los franciscanos y luego también por los jesuitas, estas repúblicas –más tarde llamadas reducciones– se organizaban en torno a un centro en el que se erigía una iglesia, una escuela, un hospital, un hospicio para ancianos y varios centros de formación profesional y artística.

Los amerindios mostraron poca inclinación por el comercio y la industria, pero un verdadero genio para la artesanía y las bellas artes, y sus talentos fueron valorados como una prioridad. De ahí el surgimiento de admirables escuelas artísticas, entre ellas la de pintura de la ciudad de Cuzco. Este florecimiento también se manifestó en la música, la danza y la liturgia, dando lugar a una civilización intrínsecamente festiva que expresaba su genio y alegría de vivir con motivo de cada fiesta cristiana.

La obra que adorna este mes la portada de Magnificat da testimonio de los últimos destellos de esta epopeya cristiana en la que, en el espíritu del Magníficat, los humildes fueron bendecidos por serlo. Porque, desgraciadamente, en el siglo XVIII, en nombre de la filosofía de la «Ilustración», los «déspotas ilustrados» que reinaban en España y Portugal abolieron las reducciones y entregaron a sus ciudadanos a merced de saqueadores, profanadores y luego explotadores sin escrúpulos, infligiendo sufrimientos irreparables a estas poblaciones amerindias de América del Sur. Los indios se vieron así obligados a sobrevivir como subproletariado.

En el corazón de un paraíso perdido

Unidos con el corazón, el alma y la mente a estos cristianos mártires, contemplemos aquí una de sus sorprendentes expresiones artísticas; esta tiene el don de transportarnos al corazón de un paraíso perdido donde lo extraordinario se expresa a través del oro, los colores, las decoraciones exuberantes y los símbolos impenetrables para los no iniciados, logrando un original sincretismo entre las influencias barrocas traídas por los evangelizadores españoles y las tradiciones artísticas indígenas.

Un ángel de la guarda, como el arcángel Rafael que toma de la mano a Tobías, conduce a un niño cuya actitud expresa piedad. En su mano derecha, el ángel exhibe un corazón palpitante de amor divino, un corazón que, según la lección de san Agustín, manifiesta en voz alta la regla más segura de toda conducta cristiana: «Ama y haz lo que quieras».

El colibrí, mensajero de Dios

Al fondo, en azul pálido, se alza la cordillera de los Andes, mientras que, dispersas en cada rincón del paisaje, coloridas aves, todas de la misma especie, vinculan el mensaje cristiano de la obra a las más venerables tradiciones de los incas. Aguas arriba del sitio de Machu Picchu, en el corazón del Valle Sagrado, entre los 2800 y 3300 metros sobre el nivel del mar, se esconde un lugar paradisíaco donde revolotean más de 200 especies de aves multicolores, incluyendo más de 30 especies de colibríes.

Es uno de estos colibríes el que se muestra aquí. Para los incas, este colibrí era un mensajero de Dios, un ángel. Pero, además, comunicaba benevolencia y amor entre todos los miembros de la comunidad. ¡Qué hermoso símbolo de la gracia angélica de comunicación en una comunidad cristiana! ¡Y qué cercano es al espíritu infantil de Teresita, que rezaba a su ángel de la guarda: «Glorioso guardián de mi alma, te lo ruego, vuela en mi lugar a los que me son queridos»!

Pierre-Marie Dumont

[Traducido del original francés por Pablo Cervera Barranco]

• El ángel de la guarda, Escuela del Cuzco, siglo XVIII, Filadelfia (PA, EE.UU.), Museo de Arte. © Bridgeman Images.

lunes, septiembre 08, 2025

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO. PASTOR CELOSO DE SU GREY

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO. PASTOR CELOSO DE SU GREY

P. Isidro de la Viuda Diez, OSA

 

Homilía pronunciada en la Misa celebrada el 11 DE MAYO DE 2025 en el Monasterio de las Concepcionistas Franciscanas de Madrid para los fieles devotos de Mayorga y otros amigos residentes en la capital de España

Queridas Hermanas Concepcionistas, Queridos Mayorganos y Mayorganas, Queridos Peruanos y Peruanas, queridos devotos de Santo Toribio:

 Santo Toribio de Mogrovejo, como él indica en el juramento que hace al ingresar en el Colegio San Salvador de Oviedo en Salamanca nace en Mayorga. Sus padres, don Luis de Mogrovejo y doña Ana de Robledo y Morán, pertenecían a la más distinguida estirpe de España. Su Padre era el Regidor Perpetuo de la Villa de Mayorga. Sus primeros estudios los cursa en su pueblo natal en el Colegio de los PP. Franciscanos.   A los doce años Toribio fue enviado por sus padres a estudiar a Valladolid, donde sobresalió por su comportamiento ejemplar, sus virtudes y sus dotes intelectuales. 

Después de algunos años, pasó a estudiar Derecho civil y eclesiástico a la Universidad de Salamanca. Allí recibió la benéfica influencia de su tío Juan de Mogrovejo, profesor en dicha Universidad y sacó una beca en el Colegio Mayor de San Salvador en Oviedo, como nos consta en el juramento que él hizo al ingresar en dicho Colegio: "Yo Toribio Alfonso de Mogrovejo: Natural de Mayorga, Diócesis de León. Reino de León". Invitado su tío Juan de Mogrovejo por Don Juan III, Rey de Portugal, a enseñar en la Universidad de Coímbra, llevó consigo a su sobrino Toribio y ambos residieron algunos años en esa renombrada universidad portuguesa. 

De vuelta a Salamanca, su tío falleció poco después del regreso. Toribio decidió seguir la carrera de éste, llegando a ser profesor de leyes en la Universidad de Salamanca, donde su erudición y virtud le llevaron a ser designado como Gran Inquisidor de España en Granada. El  Rey Felipe II al conocer sus grandes cualidades le propuso al Papa Gregorio XIII para que lo nombrara arzobispo de Lima, como sucesor de Jerónimo de Loayza. 

En marzo de 1579 recibió las bulas de Gregorio XIII con el nombramiento para el cargo. Como todavía no era sacerdote, fue ordenado sacerdote en Granada y poco después recibió la consagración episcopal en Sevilla. En septiembre de 1580 embarcó con destino a su sede episcopal de Lima. Le acompañaron su hermana Grimanesa y el marido de ésta, Francisco Quiñones, que llegó a ser corregidor y alcalde de Lima.  

Al llegar a Lima como arzobispo, se dedicó con todas sus energías a lograr el progreso espiritual de sus fieles. La ciudad había quedado sin arzobispo durante seis años, de 1575 a 1581 y estaba en una grave decadencia espiritual. 

Toribio de Mogrovejo era un gran trabajador. Desde muy de madrugada ya estaba levantado y repetía frecuentemente: "Nuestro gran tesoro es el momento presente. Tenemos que aprovecharlo para ganarnos con él la vida eterna. El Señor Dios nos tomará estricta cuenta del modo como hemos empleado nuestro tiempo".   

Tres veces visitó completamente los once mil kilómetros que abarcaba la inmensa Arquidiócesis de Lima. En la primera vez gastó siete años recorriéndola. En la segunda vez duró cinco años y en la tercera empleó cuatro años. La mayor parte del recorrido lo hizo generalmente a pie, indefenso y a veces solo; expuesto a tempestades, torrentes, desiertos, bestias salvajes, calor tropical, fiebres y tribus salvajes; bautizando y confirmando a cerca de medio millón de almas, entre ellas a Santa Rosa de Lima, San Francisco Solano, San Juan Masías y San Martín de Porres. 

Nada lo detenía en su celo apostólico. Su interés por los nativos no se limitaba al bien de sus almas. Se empeñó también en mejorar sus condiciones de vida. Reivindicó que sus derechos fuesen debidamente respetados por los españoles y que hubiese verdadera armonía entre las clases sociales.  

Durante su trabajo episcopal en Lima convocó y presidió el III Concilio Limense (1582-1583), al cual asistieron prelados de toda Hispanoamérica, y en el que se trataron asuntos relativos a la evangelización de los nativos. De esa histórica asamblea se obtuvieron importantes normas de pastoral como predicar y  dar las catequesis en las lenguas nativas, así como la impresión del catecismo en castellano, quechua y aymara (los primeros libros impresos en Sudamérica). 

Construyó caminos, escuelas, e innumerables capillas, y muchos hospitales y conventos, y fundó el primer Seminario Americano en Lima en 1591. Congregó a trece sínodos diocesanos y tres concilios provinciales. Insistió y obtuvo que los religiosos aceptaran parroquias en sitios supremamente pobres. Casi duplicó el número de parroquias o centros de evangelización en su Arquidiócesis. Llegó a tener 250 parroquias en su Diócesis. 

A los sesenta y ocho años Santo Toribio cayó enfermo en Pacasmayo al norte de Lima, pero continuó trabajando hasta el final, llegando a la ciudad de Saña, hoy diócesis de Chiclayo, en condición moribunda, allí hizo su testamento en el que dejó a sus criados sus efectos personales y a los pobres el resto de sus propiedades. Murió a las tres y media de la tarde del Jueves Santo el 23 de marzo de 1606. 

Su proceso de canonización fue iniciado de inmediato, con el reconocimiento de sus virtudes heroicas. Fue beatificado el 28 de junio de 1679 por el Papa Inocencio XI, mediante su Bula "Laudeamus" y canonizado el 10 de diciembre de 1726 por el Papa Benedicto XIII, mediante su Bula "Quoniam Spiritus". Su Santidad Juan Pablo II lo nombró Patrono de los Obispos Latinoamricanos y puso su fiesta en el santoral católico el 23 de marzo, que fue el día de su fallecimiento. En Mayorga y en la Diócesis de León y Valladolid y en la ciudad de Lima se sigue celebrando la Fiesta de Santo Toribio el día 27 de abril. día de la traslación de sus venerables reliquias desde Saña hasta la Ciudad de Lima. En Mayorga   las grandes fiestas en honor a su Santo paisano y patrono se celebran del 27 al 30 de septiembre.  

Pastor celoso de almas 

Son muchas las virtudes que podemos  resaltar de Santo Toribio, pero hoy que la Iglesia celebra  la Jornada  Mundial de las Vocaciones y el evangelio nos recuerda Cristo como Buen Pastor vamos a fijarnos en Santo Toribio como Buen Pastor que entregó la vida por las almas de su extensiva diócesis. 

"Pastor celoso de tu grey", cantamos en el himno. El, consciente de la responsabilidad que lleva consigo el arzobispado, se resiste, en principio a aceptar, pero una vez asumido, lo hace con todas sus consecuencias. Él sabe que para ser un buen pastor hace falta legislar, organizar y animar, pero todo eso hay que hacerlo desde el celo pastoral que tiene como único fin llevar a los hombres y mujeres  a Cristo. para que unidos en El, podamos amarnos como hermanos y desde esa fraternidad y amor intentar solucionar todos los problemas familiares y sociales, a nivel humano y religioso. El buen pedagogo, sabe que antes de dar soluciones, tiene que hacer un buen diagnóstico. Por eso, Santo Toribio, antes de legislar y organizar, procura escuchar a sus fieles y conocer su situación humana y cristiana. Hace visitas pastorales: observa, escucha, dialoga. Después en los concilios provinciales Y sínodos diocesanos, en diálogo con los demás obispos, sacerdotes y laicos (doctrineros) procura solucionar los problemas y, trazar pistas doctrinales para formar y animar a su grey, a su rebaño. Un ejemplo de este trabajo pastoral lo tenemos en el llamado "Catecismo de Santo Toribio", publicado en castellano, quechua y amará. Los nativos podrán recibir la formación cristiana en su propia lengua y desde sus costumbres asimilar y practicar el Evangelio de Jesús. Hoy que tanto se habla de respeto a las tradiciones y a las culturas de cada pueblo, Santo Toribio es un ejemplo a imitar. 

Era tanta la preocupación que tenía por todos sus fieles que en la carta que escribe a Felipe II, dedicándole un ejemplar de las Actas del III Concilio Limense, le dice: "Del sumo Dios dice San Agustín que es propio no empacharse con el gobierno de todas las criaturas juntas más que si fuera una sola, y atender a cada una de ellas, por menuda que sea, con tanto cuidado, como si cada una importase lo que todas juntas"... y sigue nuestro Santo: "Considerando esto,- me he atrevido a enviar a Vuestra Majestad este librillo, que contiene las ordenanzas y decretos de los Concilios Provinciales del Perú; que aunque no parece materia tan propia de las ocupaciones de V. M., todavía me doy a entender se dignarán vuestras Reales manos de revolver algún rato este pequeño volumen, y le tendrán por bien ocupado en enterarse del gobierno Eclesiástico de estas partes, que están debajo de vuestra Real corona. De donde redundará impartir el favor -tan deseado y necesario a los santos decretos del Concilio Provincial que aquí, por mandato de V. M. celebramos, que tocan a doctrina y reformación y limpieza eclesiástica que a V. M. tanto place". 

Son otros tiempos, pero extrapolando estas ideas y vivencias a los nuestros es todo un ejemplo para nuestros obispos y gobernantes actuales. 

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